创新美育视角涉及当代我国高等艺术教育中的素质教育与实践教育两个维度，结合新媒体环境现状而言，媒介传播活动不仅是表层的讯息传达与反馈，更是肩负着深层的教化作用。东盟艺术教育机制的传播特色以立体式、多元化传播载体，不断对东盟艺术教育机制内容予以中国化融合，利用大众传播媒介向社会各阶层输送与表达国际先进教育理念，以激发国内高等艺术教育的创新活力与时代表现力。创新美育是当代高等艺术教育传播活动的核心观念，也是我国教育改革不断优化的具体内涵。

　　从东盟各国的整体现状来看，创新艺术教育机制既是当代教育改革的重点，也是国家文化传承的有效手段，因此展现出浓郁的国家文化特色。创新美育以高等教育、素质教育及审美教育三位一体，以创新的时代理念为基底， 对当代我国的艺术教育提出了要求与方向。从东盟各国的艺术教育机制与跨文化传播特色角度出发，对当代东盟艺术教育机制的中国化传播渠道、内容及品牌特色进行一一分解后发现，东盟艺术教育机制为当代我国高等艺术教育乃至民族艺术传承都提供了时代新动力。东盟艺术教育机制的中国化传播特色实质为促进高校乃至社会大众对东盟艺术教育机制得以广泛了解并学以致用，从而推动我国教育改革的进步，这既是新时期大众传播活动的社会行动力与号召力得以体现的直观表现，更是当代中西艺术文化融合创新、兼收并蓄的有效证明。

　　创新美育将创新观念与美育理念相结合的综合教育观，是基于高等教育、素质教育及审美教育三个维度上的当代新型教育观念，其本质是艺术创新与美育教学。创新美育的本质是塑造复合型全面人才，这是当代人才观的目标，更是教育的最终目的。

　　美育是经历漫长历史转变而逐渐形成的教育内涵，其核心是提升人们的审美能力与人生境界，从而架构人性，实现教育的本质目标——塑造当代全面性人才。“美以贯道” 主要是指利用不断创新拓展的社会能力提升自我水平，包含审美、实践及社会能力的各方面，从而形成自我人生观、价值观和世界观， 达到高层次的人生境界。东盟各国的艺术教育注重对本国民族艺术文化的传承与弘扬，从国家鼓励到社会支持，大多数东盟国家将教育视为文化发展的重要手段，在学生的教育课时安排上也体现出极大的民族特色与文化特色， 并不断通过文化洗礼丰富学生的人性与内心， 从而达到提升综合素质水平的根本目的。“以美育人”是尊重学生对兴趣、学习的自我择取， 并非强势的“填鸭式”应试教育，通过“美” 的追逐达到教育的根本目的。在泰国的普及教育中，艺术教育的重要性远超过我国对艺术教育的重视，而艺术教育是美育的重要组成部分，这也表明东盟国家在艺术教育理念上秉持“美育”观念，以创新发展为前提，不断通过美育进行学生艺术教育，在全面提升自我能力素质水平的基础上，注重培育与开发学生创新与实践能力，从而为复合型人才的诞生提供了重要基础。

　　东盟各国的教育核心是培养内外兼修的人才，这与我国孔孟提出的“圣人”观念不谋而合。“圣人之教”并非只针对君主，而是针对每一位社会人民，“圣人”不仅是贤者与智者，更是勇者与强者。“圣人之教”提倡“内圣外王”的入世观念，其中“内圣”是对心境至善的极致追求，“外王”注重对实践的认知， 二者合一则是圣人。孟子更是直观提出“圣人之于民，亦类也”的观点，认为人人都应该以“内圣外王”的入世标准要求己身，宠辱不惊， 处事不变，以达到“圣人之道”。“圣人之教” 与当前的高等艺术教育有着不可分割的联系，“以美为核”作为“圣人之教”的具体教学方式，其浅层的至善观念是从个人品行修养层面提出了具体的道德要求，以激励学生对美展开追逐而建立起积极、阳光的心态，从而面对生活、学习与工作；深层的含义是内心阳光才能驱逐黑暗，才能遇事不惧，勇于拼搏，这是我国传统人格的论述精粹，也是对当代学生人生观的直接塑造。“圣人之教”并非要求优秀或品学兼优，而是每个学生都应该以积极、沉着的心态去面对身边的困难、磨炼及喜怒哀乐， 并以此建立起强大的内心，达到豁达的境界， 这是艺术教育中学生个人人生观养成的关键， 也是艺术教育的基础之一。东盟艺术教育培养学生的人生观包含了“圣人之教”，这是对学生内心世界的强化与拓展，也是学生进入社会或面对生活工作时处理问题的具体方，“圣人之教”在于心，心强则力强，力强则势不可当。

　　“知行合一” 是明代思想家王守仁提出的观点，其重点强调知识与行动的有机统一， 不能分离知行关系，这也是东盟国家艺术教育机制的关键所在。结合实际来看，基于知行合一的当代高等艺术教育模式，其教学方略应该遵从于艺术教育课程的严谨性，即艺术教育的客观性。由于艺术教育的实践性特征强，在具体的艺术教育教学过程中，教师应该综合理论知识与实践应用，将知识与实践相结合，让学生在自己动手的过程中激发兴趣，达到“知行合一，美而创之”的塑造目的。王守仁提出的知行合一还有一层“隐性”喻义：“知”“行” 合一即为“善”，善即美，善指善良（良知）， 是道德基础，也是知行合一的基础，这也说明知行合一的本质是美育。当代人才的培养应具备全局观视野，高等艺术教育重在培养未来人才，其塑造学生的思维创造力是为了社会发展与个人发展Z6尊龙凯时官方网站，人才的前提是“善”，只有基于“美”以上层面的知行合一才是当前教育改革与创新的正确方向。因此在具体的高等艺术教育课堂中，教师不仅要让学生在审美素养与创新能力的塑造上严格执行“知行合一”的标准，更要在课堂教学方略中以正确的人生观、价值观和世界观时时敦促学生“学以致善”， 以德育教育的前提基础去发掘与培育学生的创造思维能力，达到“美而创之”的根本目的。这是教师教书育人的基本责任，更是我国高等艺术教育的基础与初衷。

　　就东盟各国的艺术教育机制理念而言，与我国传统文化中的部分精髓不谋而合，与我国的社会文化契合度较高，因此东盟艺术教育机制的中国化传播不仅与我国艺术教育存在一定互补性，同时对我国社会艺术文化建设起到了重要的促进作用。

　　早在 20 世纪中叶，麦克卢汉就大众传播媒介的未来发展趋势做了评估，无论是“地球村”还是“媒介即讯息”理念的成熟都表明了媒介发展环境的飞速成长现状。对于跨国文化传播活动而言，东盟国家艺术教育机制的中国化传播特色首先便是媒介创构艺术教育的传播渠道。就目前中国媒介环境而言，智慧融媒体与新媒体、自媒体环境的出现标志着大众传播活动的立体式传播渠道创构策略的成熟。随着传播媒介的效果呈指数函数式增长，大量的社会传播媒介形成了以网络媒体为中心、以自媒体与多媒体为助力的立体创构渠道。随着网络媒介的社会影响力不断扩大与互联网受众的广泛性特征鲜明，媒介强大的社会影响力促使东盟国家艺术教育机制以迅捷式、多渠道、及时化特征向中国社会市场输出，从而在文化融合创新的趋势下不断为我国教育文化所吸收，最终形成以创新美育为标准的新型高等艺术教育理念，成为我国当代教育的转折点。立体式传播渠道的创构是东盟艺术教育机制中国传播特色的首要代表。首先东盟艺术教育理念与我国传统文化教育的契合度高，加速我国高等艺术教育理念的融合创新；其次我国媒介发展环境的不断优化为东盟艺术教育机制的中国化传播提供了大量立体式输送渠道，为高校教育乃至社会文化艺术建设提供了强有力的基础保障。

　　尽管新媒体环境的优化为东盟国家艺术教育机制的快速中国化传播提供了渠道支持， 但传播功能的构建策略才是加速东盟国家艺术教育机制中国化传播特色形成的关键。著名传播学者赖特在拉斯韦尔的基础上提出了大众传播媒介的“四功能说”，认为媒介在进行讯息生产与加工传播时，会以“把关人”的身份定位对媒介进行“议程设置”，即根据“受众即市场”的原则将媒介信息进行有选择性的加工与传播，其中包括环境监测、解释与规定、社会化及娱乐功能。东盟国家的艺术教育机制通过大众传播媒介的动能定位与内容策略将教育理念、教育形式及教育内容进行有选择的加工与传播，对适合中国高等艺术教育方向的内容予以重度传播，增加其社会影响力， 反之则轻度传播。这加速了媒介融合的趋势， 同时也优化了媒介创构策略，在提升东盟艺术教育机制与中国高等教育融合程度的同时，也奠定了东盟国家艺术教育机制中国化传播效果的基础，并形成了鲜明的传播特色。多元化传播功能的构建是媒介创构的具体表现，东盟先进的教育理念、教育形式或教育方法，都根据媒介创构后的信息筛选进行了传播定位， 并根据中国媒介环境与现状，以创新美育为目的促进了传播特色的生成。

　　东盟国家艺术教育机制的中国化传播特色还表现在内容策略的精确式构建中，主要有内容编排、传播方式、反馈机制三个方面。目前东盟国家艺术教育机制的传播活动主要以互联网、自媒体移动客户端为主阵地，如东盟艺术文化的微信资源平台设立，知网文库及各大学术网站的电子期刊发行，等等。除此之外，电视、广播及报纸等传统大众媒体都对中国-东盟文化论坛的展开进行了各种形式的宣传与报道活动，一定程度上向社会大众提供了媒介讯息，提升了受众对东盟文化及教育机制的关注度。在反馈机制层面，当下的各类媒体不断利用受众的关注度进行互动式内容编排， 以定时定量的互动反馈提升受众对东盟艺术教育机制的传播满意度，尊重受众知情权与参与权，从而提升了传播活动的精确度。总体来看，东盟国家艺术教育机制的传播特色与传播内容的精确定位紧密相连：一方面，作为传播内容的主体，艺术教育机制的多样性特征决定着受众关注度与满意度的高低，对媒介生存发展与传播活动的良好与否有着重要影响作用；另一方面，独特的艺术教育机制代表了东盟艺术教育创新与特色并符合我国“创新美育”教育理念的要求，这对于传播效果的提升及传播特色的形成也起到了至关重要的作用。

　　现今东盟国家的文化艺术已然成为世界范围内的跨文化传播活动，其艺术文化机制的传播活动井然有序又特色鲜明，传播体系自成一脉。就东盟国家的艺术教育机制跨文化传播体系而言，首先是价值认同与利益相关。在中国化传播活动中，东盟国家以民族文化特色与艺术教育创新为切入点，针对中国教育体制改革的现状与民族文化发展的现状进行有效传播，提升中国受众对东盟国家文化的认可度，以和谐促发展，从而引起了巨大的社会关注度。其次是形象传播与特色传播，东盟国家的艺术教育机制有着特殊的民族文化标志， 与中国传统文化教育若即若离，既充分保留了东南亚国家特有的艺术文化风情，又与中国传统民族艺术有着千丝万缕的隐含联系，从而奠定了其传播活动的受众市场基础。跨文化传播体系的形成需要精准的文化定位与受众定位， 既不能过分丧失传播特色，一味地盲目取悦受众，更不能背离受众市场，造成受众的抵触与反抗。东盟国家在跨文化传播体系的形成中保持民族教育特色，尊重中国市场需求并结合创新，以异国文化艺术的独特美吸引受众，同时对本国民族艺术传承手段的开发与创新也符合中国“美育”目标，根据教育的改革方向调整自身传播体系，从而取得了巨大成功，最终形成了别具一格的传播特色。

　　中国学生发展核心素养主要以科学性、时代性和民族性为基本原则，并细化为文化基础、Z6尊龙凯时官方网站自主发展及社会参与三大方面，意在培养具有时代精神与民族特色的创新型科学实践型人才，这表明构建当代艺术教育核心竞争力品牌已然成为我国教育的重中之重。东盟国家艺术教育注重三个层面的齐头并进，即时代感、艺术性和技术性。在 2016 年中国-东盟文化论坛上，东盟国家就钢琴教育提出了“动感、时尚、开心、才艺”的教育理念，旨在培养具备时代娱乐特征的艺术人才，就教育角度而言，立足“创新美育”的制高点，以艺术性为前提，打造具备社会广泛认可度的艺术人才是关键所在。东盟国家艺术教育机制的品牌构建体现在对学生艺术教育的重视程度上， 品牌构建需要具备核心竞争力，而东盟国家一直以来注重的民族艺术文化传承则指明了教育方向——以传承民族艺术为己任、以发扬民族艺术为前提的教育模式不仅将东南亚艺术文化推广至世界艺术舞台，让更多的受众了解到东盟国家艺术教育的独特性，同时依靠传播活动将艺术教育机制与我国相互融合，互相学习，共同创新，也表明东盟国家艺术教育的先进性与时代性。构建当代艺术教育核心竞争力品牌不仅是东盟国家艺术教育的可取之处，更是其中国化传播过程中的特色所在。

　　中国的当代高等艺术教育依旧处于实践摸索阶段，对于艺术教育而言，创新与审美教育是关键，但时代要求的复合型人才不仅需要具备创新与审美素质，而且要在追求美的道路上坚持不懈，这才符合“创新美育”的教育理念，也是当代中国教育改革的转折点。对于东盟国家的艺术教育而言，传承与创新民族艺术既是对本国文化的保护与发扬，更是提升国际文化实力的潜在因素，因此在艺术教育机制中，弘扬与创新东南亚文化是立足点，传播与融合其他国家的教育理念是方法，这是值得我国艺术教育学习与借鉴的部分。对于我国而言，优化与创新我国完整艺术教育品牌价值既是提升艺术教育质量的关键，也是民族艺术文化国际传播影响力提升的关键。我国拥有丰富多彩的艺术文化资源，但缺乏品牌战略意识， 艺术文化的价值与使用价值未能及时得到全面开发保护。这与艺术教育的效果紧密相关， 只有从教育层面规范艺术文化的发展与创新方向，才能确保民族艺术文化价值得以创新性开发，从而在国际上独树一帜，成就带有中国特色的艺术品牌。优化与创新中国完成的艺术教育品牌价值不仅是东盟国家艺术教育机制中国化传播特色给予的提示，更是“创新美育” 视角下我国高等教育改革的指南针与方， 只有立足己身，放眼世界，才能发现不足，纠正缺憾，成就中国的艺术文化品牌。

　　“创新美育”是当代我国高等艺术教育发展的具体理念，也是中国艺术教育完善的未来方向。从中国-东盟文化论坛成果来看，现今的东盟国家尽管在教育基础设施建设上存在不足，但其艺术教育理念的创新性与时代性特征却与我国“创新美育”理念不谋而合，因此在我国教育界引起了广泛热议，并形成了一定基础的社会传播特色。东盟国家艺术教育机制的中国化传播特色表明：东盟国家艺术教育机制的时代性与创新性强，对我国艺术教育工作起到了一定影响作用，同时也表明我国社会传播形态的开放性与积极性对外来文化的融合与创新程度较深，这符合泱泱大国的文化形象，更表明现今的中国兼收并蓄， 继往开来。